PIAF A L’ECAS (Bâle, 29 juin 2017)

A l’occasion de la 7e European Conference on African Studies qui aura lieu à Bâle, en Suisse, du 29 juin au 1er juillet 2017,  des membres de l’équipe PIAF présenteront les avancées du projet, à la lumière de plusieurs séjours de terrain effectués cette année.

 

Composition du panel:

Introduction par Richard Banegas et Severine Awenengo Dalberto

Playing with identity: producing certificates of indigenes in Nigeria (Oyo State, Lagos State, Plateau State) par Laurent Fourchard

« L’État sous l’arbre » : production et usages de papiers d’identité bricolés au Cameroun par Marie-Emmanuelle Pommerolle

Lizards outside the courthouse. Middlemen, bureaucrats and morality in Abidjan par Armando Cutolo

What election technologies do when they do not prevent rigging: Insights from Chad par Marielle Debos

Materialities in the lives of Malian urban refugees in Burkina Faso: uses and understandings of refugee biometric ID cards par Nora Bardelli

Les résumés des interventions sont disponibles ici

Date et lieu:

Panel 059 : The social life of identity documents in Africa

Jeudi 29 Juin 2017, 9 heures
Salle KH206
Universität Basel – Kollegienhaus – 4051 Bâle – Suisse

Jeunes Recherches

Dans le cadre du cours de Richard Banegas, « Citoyenneté, violence et changement politique en Afrique », des groupes d’étudiants ont été invités a réfléchir sur la place des papiers d’identité et des processus d’identification en Afrique et dans les diasporas africaines.

Plusieurs de ces jeunes travaux, réalisés pendant l’année universitaire 2016-2017, sont proposés ici au téléchargement.

Eline Marx et Ludovic Franchi

Le recensement des nationaux et des étrangers en République Démocratique du Congo. Le projet de 2014, entre glissement du calendrier électoral et rhétorique xénophobe

Priscilla Ramirez et Marie Lou-Reymondon

Papiers, femmes et droits fonciers. Émancipation des femmes et accès à la terre en Ouganda

Kenza Talmat et Margaux Vessié

Les papiers de Barbès. Voyages entre savoir-être et savoir-faire à Barbès et Château-rouge

Filip Waszczuc et Niry Ratsarazaka-Ratsimandresy

Filiation et transfert de la nationalité à Madagascar. Citoyenneté et contestations populaires

La co-production de l’encartement des lycéens à Johannesburg

L’articulation entre instruments et pratiques des établissements scolaires et du ministère de l’Intérieur en Afrique du Sud

Un working paper de Jeanne Bouyat, membre de l’équipe PIAF

Les processus d’identification, d’enregistrement et d’encartement sont exceptionnellement développés en Afrique du Sud. La présente étude apporte une contribution complémentaire aux travaux de sciences sociales sur ces processus, à travers une enquête sur un terrain jusqu’ici peu étudié, les écoles secondaires. Partant du constat du récent développement d’un appareillage sophistiqué favorisant l’encartement biométrique massif des lycéens, nous analyserons les interactions quotidiennes entre des fonctionnaires – ceux des ministères de l’Éducation et du Home Affairs, le ministère de l’Intérieur sud-africain – et les élèves et personnel des établissements scolaires secondaires à Johannesburg.

Lire la suite : http://piaf.hypotheses.org/publications/la-co-production-de-lencartement-des-citoyens-a-johannesburg

Quelles motivations pour l’enregistrement à l’état-civil en Côte d’Ivoire dans les années 1950 ?

Un compte rendu d’archives de Louise Barré, doctorante au sein de l’équipe PIAF et de retour de terrain en Côte d’Ivoire.

Dans le cadre d’une recherche de doctorat intitulé « Réformer les familles ivoiriennes, 1950-1970 », je m’intéresse au processus d’identification individuelle par l’état-civil à partir de 1950. L’extrait de naissance, de mariage ou de décès met l’individu aux prises avec les catégories administratives de l’identité. Ces papiers font notamment de la filiation biologique et, bientôt, du nom du père, les critères fondamentaux de la reconnaissance. En échange de cette contrainte redoublée en 1964, quatre ans après l’indépendance, par l’imposition du patronyme masculin pour toutes les nouvelles naissances, les « pièces » offrent au déclarant un outil central pour l’exercice de leur citoyenneté. L’emploi salarié ou le bénéfice d’allocation familiale en dépendent. Alors que Frederick Cooper a noté la progression régulière des déclarations à l’état-civil en A.O.F. à la fin de l’époque coloniale, il s’agit ici d’en donner une image plus ajustée, notamment en prenant en compte l’effet d’incitation qu’a représenté la mise en place d’une politique familiale en application du code du travail d’outre-mer1.

Lire la suite

  1. Frederick Cooper, « Voting, Welfare and Registration : the Strange Fate of the État Civil in French West Africa, 1945-1960 », Proceedings of the British Academy, 182, 385-412, 2012. []

Biométrie au Tchad : nouvelles technologies et vieilles recettes électorales

Un article de Marielle Debos, membre de l’équipe PIAF, paru le 27 avril dans The Conversation.

Depuis le début des années 2000, les technologies d’identification biométrique représentent un marché en pleine expansion en Afrique. Ces technologies, qui ont d’abord été développées par des multinationales du secteur de la défense et de la sécurité, sont régulièrement présentées comme une solution pour limiter les fraudes électorales. La tenue des premières élections « biométriques » au Tchad, les 9 et 10 avril derniers, montre que ces nouvelles technologies, extrêmement coûteuses, suscitent des espoirs mais ne modifient pas radicalement les règles du jeu politique.

Lire la suitehttps://theconversation.com/biometrie-au-tchad-nouvelles-technologies-et-vieilles-recettes-electorales-58394

In English: https://theconversation.com/biometric-voting-in-chad-new-technology-same-old-political-tricks-58663

Le projet ANR Piaf

Mis en avant

Voici le carnet de recherche du projet ANR « La vie sociale et politique des papiers d’identification en Afrique ». Ce projet, coordonné par Richard Banégas et Séverine Awenengo Dalberto, se propose d’étudier la « gouvernementalité des papiers » en Afrique subsaharienne, de l’après-guerre à l’époque actuelle de diffusion globale des normes biométriques d’identification.

Le constat de départ de cette recherche collective est la quasi absence de travaux sur les documents identificatoires en Afrique alors même qu’une grande partie des crises que traversent les sociétés africaines contemporaines sont des crises de la citoyenneté qui portent sur la question des droits et mettent en jeu les supports juridiques et politiques de leur reconnaissance, au premier rang desquels les « papiers » (cartes d’identité, d’électeurs, de séjour, extraits de naissance, certificats de nationalité, mais aussi titres fonciers, certificats de propriété, etc.).

En abordant les « papiers » dans une perspective de sociologie historique comparée, il s’agit de comprendre la façon dont les dispositifs matériels de l’identification ont, d’un côté, répondu au projet étatique d’inclure, d’exclure ou de contrôler les individus et, de l’autre, permis l’émergence de nouvelles subjectivités morales et politiques. L’objectif de ce programme est de restituer l’historicité et l’ambivalence de ces processus, d’explorer la pluralité des instances de production documentaire et la complexité des rapports que les individus nouent à ces documents et institutions. Par-delà une analyse de l’encartement comme technologie de pouvoir, il vise à rendre compte de la « vie sociale des papiers » pour mieux appréhender, par le bas, les pratiques ordinaires de la citoyenneté.

Le programme repose sur une approche comparatiste croisant des études de cas menées dans une douzaine de pays d’Afrique subsaharienne : Afrique du Sud, Burkina Faso, Cameroun, Côte d’Ivoire, Kenya, Mali, Mauritanie, Nigeria, Ouganda, Rwanda, Sénégal, Tchad. Il mobilise deux partenaires institutionnels en France (le Centre de recherches internationales (CERI) de Sciences Po et l’Institut des mondes africains (IMAf)), des collaborations universitaires africaines (dont Wits University à Johannesburg) et quinze chercheurs, historiens, politistes et anthropologues, spécialistes des questions de citoyenneté sur leurs terrains respectifs.